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    紐約春之谷社區(qū)仿佛中國作家陶淵明描述的“世外桃源”，人與自然和諧相處，人與人之更是和諧交往。

    紐約春之谷(Spring Valley)，距離紐約曼哈頓往北一小時左右的車程。一條小溪環(huán)繞著社區(qū)，溪畔樹葉與野花相映成趣。一座木橋橫跨兩岸,從橋上走過,見橋下流水潺潺,落英繽 紛。清晨, 鳥兒們的歌聲將你喚醒, 夜晚,蟬兒及蛙鳴伴你入眠。工作結(jié)束后,穿過原始樹林回到木屋的途中,野鴨、松鼠、梅花鹿和天鵝等野生動物自由自在地穿梭在你周圍。地里的玉米漏出微笑，成串的蘋果壓彎樹枝。

    社區(qū)周圍近2000多英畝的土地屬于魯?shù)婪?bull;斯坦納三元社會基金會(Threefold Foundation)。早在1920年，有幾位來自紐約曼哈頓的富有的、而又有理想，追求精神生活的年青人湊在一起買下了這一大片土地，以人智學(xué)理念為基礎(chǔ)，實(shí)踐自然活力農(nóng)耕。該農(nóng)場一方面為曼哈頓的一家素食餐館提供健康的食品，另一方面也可以作為學(xué)習(xí)與研究人智學(xué)的基地。發(fā)起人還讓一些認(rèn)同人智學(xué)的人士，低價買下一小塊土地建造房屋，以便在周末和假日里住在這里來學(xué)習(xí)人智學(xué)和度假。后來，在這里又相繼建立了華德福學(xué)校、韻律舞藝術(shù)學(xué)校、華德福教師培養(yǎng)學(xué)院、華德福教育研究所和魯?shù)婪?bull;斯坦納老人同胞社區(qū)、健康食品用品商店、自然活力農(nóng)耕農(nóng)場及表演禮堂等等，就這樣，逐漸發(fā)展成一個人文與自然共生，集精神，文化和健康為一體的三元社會社區(qū)。這里，雞犬相聞，門不閉戶，擇鄰而居，來自世界各地的教師、醫(yī)生、藝術(shù)家、志愿者,在這個社區(qū)里生工作和學(xué)習(xí)，大家相敬如賓，猶如一家人。社區(qū)恍若陶淵明描述的”世外桃園”。

    建這個社區(qū)的宗旨之一是希望年青人通過照顧老人而認(rèn)識和理解人的成長、老化、病苦到死亡的生命過程和意義;讓老人在回到精神世界之前，全然覺醒認(rèn)識生命的本質(zhì)和自己的使命而安然地離開人間。宗旨之二是建立一種新的生活和社會關(guān)系，把華德福教育和人智學(xué)深入到生活中，讓所有在社區(qū)生活的人都在受教育和進(jìn)步。成人通過日常生活與工作的細(xì)節(jié)了解并教育新一代。年輕人跟老人一起生活，學(xué)會關(guān)懷老人，并從老人走向精神世界的過程中，學(xué)習(xí)并理解生與死的意義。社區(qū)的孩子在上學(xué)之余充分地參與生活，并學(xué)習(xí)如何與不同年齡的人和睦相處。

 由于建立了這個社區(qū)，還從某種程度上保護(hù)了這塊原生態(tài)的土地的能量，同時為建立和保持人與自然的共生的健康的生活方式提供的一個活的標(biāo)本。在當(dāng)今全球范圍內(nèi)的從土地資源來創(chuàng)造商業(yè)價值的熱潮中，土地資源被掠奪性開發(fā)，地球上存在的無數(shù)“0號地”已被人類摧殘的奄奄一息，盡管人們的財富在增加，心靈日益疲憊和憔悴，因?yàn)槔�己主義的結(jié)果只能得到物質(zhì)上的滿足，但由于是建立在損害它人和自然的基礎(chǔ)上，所以必然導(dǎo)致心靈和精神的枯竭，使人和土地都處于一種亞健康狀態(tài)。這種社區(qū)的建立，無論對土地還對人群都具有治療作用。

    春之谷不僅促進(jìn)了人與人之間的交往，也促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。這種社區(qū)的模式值得更多的開拓和發(fā)展。