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這輩子掙多少才夠？這個(gè)題目，很多人寫過。這個(gè)問題，也很多人答過。往小里講，給一個(gè)數(shù)目就是答案，往大里說，有人專門著書來論述它，好比一位名叫Edward Skidelsky 的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就寫過一本《How Much is Enough － Money and the Good Life》的書。

而在北美華人圈的網(wǎng)絡(luò)論壇上，這個(gè)問題更是每隔一陣就會(huì)被提出來，用網(wǎng)絡(luò)“行話”講，是那種“月經(jīng)帖子”，象是有人定期挖坑，專待各色人等，紛紛跳進(jìn)坑里加入討論。

跳進(jìn)坑來的第一個(gè)人說，掙多少是夠？凈資產(chǎn)三粒米是最起碼的要求。 “一粒米”就是一百萬美元，One Million Dollar，有半點(diǎn)音譯的成份，又有一些戲謔的味道，還仿佛能起到點(diǎn)撐腰壯膽的作用，讓人提到百萬美元，會(huì)不由自主地口氣大起來，不就是一粒米嗎？丁丁點(diǎn)兒大，微不足道！

第二個(gè)人不同意，說，三粒米哪行？要五粒才夠啊。

第三個(gè)人過來，壯漢模樣，胳膊抱在胸前，翻翻眼珠癟癟嘴，語帶不屑地說，五粒米？開玩笑，就是十粒，放手里也不足一握啊。咱也不圖滿把盈握，十粒米！一千萬美刀，這是最基本的，這輩子，得掙到這個(gè)數(shù)才夠！ 這時(shí)候跳進(jìn)來第四個(gè)人。

第四個(gè)人，個(gè)頭小，說話也柔聲細(xì)氣。她笑笑，小聲言道，哪里需要這許多洋鈿？都不用跟一粒米費(fèi)勁，六十五萬美元凈資產(chǎn)就夠的啦。眾人嘲笑聲四起，這小女子卻不慌不忙，拿出一張紙，上面寫有各種復(fù)雜公式，又逐條一一列有養(yǎng)老金（pension）、社保（social security income)、各類退休計(jì)劃金（401k, 403b，457)、債券、股票、房產(chǎn)、存款，等等，之下又列有各種不同的個(gè)人所得稅率和通貨膨脹率。

小女子套用不同的個(gè)人所得稅率和通脹率，放進(jìn)那些公式里，一算，再一平均，還真是，如果能保證現(xiàn)有的六十五萬美元凈資產(chǎn)在十年內(nèi)每年有8%的漲幅，那果然這輩子就吃喝不愁了，好神奇！

這四位跳坑的，代表了四類人，我不知道自己應(yīng)該歸于哪一類。十粒米有點(diǎn)夸張，零點(diǎn)六五粒嘛，算法似乎復(fù)雜，我這樣腦子的，搞不懂，不敢貿(mào)然相信，何況每年 8%的漲幅，雖然保守，但若遇到壞年景，401也難說不會(huì)再變成201，就象2008、2009年金融危機(jī)時(shí)，那些美國退休老人抱怨的那樣。

那么三粒？五粒？是不是少了點(diǎn)？或是不是多了點(diǎn)？一時(shí)也算不清楚。 既然算不清楚，就先把“掙多少才夠”這個(gè)問題撇一邊，講講為什么要掙錢。

有人已經(jīng)總結(jié)過，掙錢的目的分三種，一是為當(dāng)下衣食無憂；二是為一生衣食無憂；三是為享受金錢帶來的的權(quán)力感與成功感。第三種掙錢目的太大，不具備普遍意義，并且財(cái)富的多寡不是衡量成功的主要標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。有多少錢才算成功？

畫家凡高生前窮愁潦倒，你能說他不成功？古有和珅，今有“康師傅”，財(cái)富之巨，常人難以想象，最后身陷囹圄、性命堪憂，你能說他們成功？ 我倒是覺得還有第四種掙錢的目的，就是為了回饋社會(huì)。已經(jīng)功成名就甚至富可敵國了，卻仍然努力地掙著，掙來的錢不為了自己，而是為了用于慈善。比爾蓋茨曾經(jīng)是這樣的例子，沃倫巴菲特則仍然是這樣的例子。還有一些說是為了自己員工的福祉而努力掙錢的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家們，其目的與行為也等同于慈善。

慈善的目的太高遠(yuǎn)，一般人做不到，仍然不具備普遍意義。 至于第一種目的，只為了當(dāng)下衣食無憂，未免短視，少些規(guī)劃，剩下的就是第二種了。我們大多數(shù)普通人，營營汲汲辛苦掙錢，目的就為了衣食無憂，為當(dāng)下衣食無憂，也為一生衣食無憂。

其實(shí)能否做到“一生衣食無憂”，實(shí)在不是單單以掙得夠不夠來決定，縱使廣廈千間良田萬頃、金滿箱銀滿筐，遇到天災(zāi)、戰(zhàn)亂、人禍，躲避不及，一眨眼，性命都可能不保，更何況財(cái)產(chǎn)，這樣的例子舉不勝舉，比如小說《溫故1942》里的老東家，又比如二戰(zhàn)前歐洲富有的猶太人。外力非我能所及，所以不敢說一生衣食無憂，只說如果天如人愿歲月靜好，掙來的物質(zhì)基礎(chǔ)，能讓我輩在衣食上無憂無慮地終老一生。

要怎樣才算衣食無憂？平常人家和富貴人家的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不一樣，街邊攤的廉價(jià)服裝，大排檔的平民飯菜，在貧苦人家眼里，可能已是莫大享受，但換作富貴人家過這樣的日子，難保不會(huì)發(fā)愁。至于我，不敢講天天月月年年面對(duì)粗茶淡飯破衣爛衫，也能滿心都是春風(fēng)細(xì)雨藍(lán)天白云地安然接受，但刻意強(qiáng)求錦衣玉食，絕非我之所愿。只要可口可心，材質(zhì)出自天然，制作認(rèn)真精良，簡單的清水煮白菜和樸素的藍(lán)布碎花衣裳，就是好的。偶爾需要一擲千金，換個(gè)山珍海味和鮮衣寶馬，也未嘗不可。

我對(duì)所謂名牌的衣與物無感，總覺得那些東西穿用在我的身上，是雙向的糟蹋，既是我糟蹋了那些衣物，也是那些衣物糟蹋了我，使我手足無措，反而局促。我也不好金銀不好玉，好東西能看一看摸一摸，那是與它有緣，收羅來家，必有七零八落不知所終的那一天，不如不收，好比和人一樣的相忘于江湖。至于豪宅華屋，我只有在朋友要來訪或是年底要請(qǐng)客的時(shí)候，才會(huì)虛榮心泛濫地想一想，恨不能揮一根魔杖，對(duì)著我家房子晃兩晃，就把它變得華麗起來，和我一起穿扮齊整地禮貌迎客。可是朋友客人走了以后，我那虛榮心就又退得一干二凈，反而希望自己就住在小小一間屋子里，簡單又溫馨，打掃收拾起來，快速，省力。

如何終老一生？當(dāng)然不是吃飽了穿暖了搬把躺椅坐后院曬著太陽搖著蒲扇等死。圖靜可讀書寫字上網(wǎng)沖浪，又或信筆涂鴉畫些圖案把顏料拿來點(diǎn)染，自娛自樂。圖動(dòng)則登高望遠(yuǎn)，看看云看看樹看看石頭看看花，順便拍些照片回來，獨(dú)自慢慢回味。三五好友，不定時(shí)聚一聚，一起“洗手做羹湯”，品菜飲酒丶喝茶聊天。這樣的神仙日子，只奢侈在時(shí)間上，金錢上倒不需多費(fèi)。

其他的，每年能出出遠(yuǎn)門，各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看風(fēng)景看世界。幻想著空巢以后，每年能到一些獨(dú)具特色的地方住上三五個(gè)月，細(xì)細(xì)感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。剩下的時(shí)間，就到落后點(diǎn)的地方義務(wù)當(dāng)個(gè)小學(xué)或中學(xué)老師，前提是人家學(xué)校愿意要我。再有，新的電影出來，可以不用追風(fēng)去看，但是有好的音樂會(huì)或音樂劇巡演，遇到了，不能錯(cuò)過。 這就是我向往的、“錢掙夠了”以后的簡單而快樂的生活。

其實(shí)，若這輩子只單單求個(gè)衣食無憂，就算沒有特別的一技之長，只要手腳還靈便，只要勤快、肯勞作，也不是做不到。不過，勞動(dòng)確實(shí)光榮，但一輩子為衣食至死勞作，想起來殘酷又可悲。衣食只是生存的第一需要。來人世走一遭，卻只能為了生存而生存，那一定是上輩子欠下了什么，這輩子來受苦還債。

除了吃飽穿暖，一生之中，總要拿出些余暇時(shí)間，去發(fā)展心智和志趣，追求一些內(nèi)在的興趣愛好，才不算白來人世一趟。盛年前后共二三十年，忙著掙錢，追求財(cái)富的積累，余暇時(shí)間有限。錢掙得差不多了，要停得下來，把工作時(shí)間變成余暇時(shí)間，在余暇時(shí)間里，滿足自己的愛好，而這必得是親歷親為的愛好，只能用時(shí)間去換，用錢買不到，比如你不能花錢請(qǐng)人替你讀書，使你坐享閱讀的快樂，你也不能花錢請(qǐng)人替你去旅游，而使你感受到那種在奇妙壯闊的大自然美景之前才會(huì)有的敬畏丶喜悅和幸福。

所以，說到底，“掙多少才夠？”這個(gè)問題，是在問要掙夠多少凈資產(chǎn)，才能慢慢地停下來，把余暇時(shí)間擴(kuò)大，在衣食無憂中，享受志趣愛好帶來的快樂，終老一生。我已經(jīng)知道了我物質(zhì)欲望的極限，也知道了自己想擁有怎樣的余暇時(shí)間，細(xì)算出一個(gè)數(shù)目也不難。但我不必把它算得太清，也不能常去想它，常常想的結(jié)果，必是老氣橫秋，暮氣太重。 倒是在余暇時(shí)間里，我會(huì)把前面提到的Skidelsky教授的那本書找來讀一讀，另外，聽說Arun Abey 與 Andrew Ford 合著的 《How Much Is Enough? Making Financial Decisions That Create Wealth and Well-being 》也不錯(cuò)。唯一有點(diǎn)諷刺的是，在忙于生計(jì)埋頭掙錢之中，還很難找出足夠的時(shí)間來安安靜靜地讀一讀這些書呢。